La celebración del día 12 de octubre es un verdadero desconcierto y además, fuente de discordia. Para mayor estupor, este año resulta que el 12 se ha convertido en 14.

Como el día 12 caía en sábado, lo que es lo mismo que un feriado, se lo trasladó al lunes 14.

Naturalmente que esto se dispuso pensando en provocar un "fin de semana largo" y posibilitar el miniturismo.

La trascendencia de la efemérides cede ante la conveniencia económica. En definitva no es tan censurable, puesto que al no existir la "raza", tampoco podemos ser tan estritos con la fecha de su celebración.

Es una de las designaciones que le han sido adjudicadas y este es el nombre que aparece en el Decreto que instituye este día como Feriado Nacional, firmado por Hipólito Yrigoyen.

Es un nombre definitivamente inapropiado. Hablar de raza es, además peligroso, como menear un producto químico inestable y de alta volatilidad, nos puede explotar en cualquier momento. Fácilmente muta a racismo y con más asiduidad a discriminación. No conviene decirlo, es como algunos conjuros demoníacos.

De por si es un concepto que carece de sustento científico y todas las investigaciones que se han realizado en los ámbitos de la sociología, la antropología o la biología, desestiman la existencia de la raza. Es una palabra vetusta, que se empleo para hablar de aquellos que nos eran diferentes, para cohesionarnos frente a los extranjeros, por aquello del Otro.Actualmente, los estudios de genética de las poblaciones enseñan que existen infinidad de sucesos que continuamente inciden en el proceso evolutivo de la especie humana: mutaciones, deriva genética, migraciones, cruzamientos y también, la cultura, que representa un factor de evolución, en el tiempo, y de diferenciación, en el espacio, inédito hasta la aparición de nuestra especie y de trascendental importancia pues, en ocasiones, puede llegar hasta anular o amortiguar el efecto de los anteriores factores.

Pero si nos detenemos a reflexionar sobre España pronto descubriremos que es un conjunto de pueblos que no se reconocen entre si como idénticos.

Por el contrario, insisten en diferenciarse y, de ese modo, son fácilmente distinguibles los vascos, los gallegos, los andaluces, los catalanes y otros. Tienen cada uno de ellos, su propia lengua, su historia, sus modos de vidas, su organización social e incluso sus autonomías.

Si a esas diferencias sumamos las provenientes de su historia, un país conformado por sucesivas invasiones y asentamientos de distintos pueblos: godos, celtas, francos, cartagineses, fenicios y griegos. Los siglos del Imperio Romano, los ochocientos años de ocupación del sur de España por los árabes y el asentamiento por siglos de los judíos sefaradíes (bastaría, quizás con mirar la relación de linajes judíos conversos que aparecen en el Libro verde, que constituye una compilación de todos ellos). Justamente los judíos fueroin expulsados de España por Isabel La Católica en el mismo año 1492.

Admitamos que no hay razas y que si acaso las hubieran no habría una raza española.

La hispanidad en Argentina

Aquí llegaron de. Andalucía (Sevilla Cádiz Córdoba Granada Huelva Málaga) de Aragón (Zaragoza a Teruel), de Asturias, de Cantabria, de Castilla - de la Mancha (Toledo Cuenca), Castilla - León (Valladolid Ávila Burgos León Salamanca), de Cataluña, de Valencia, de Galicia (Coruña Lugo Ourense Pontevedra),de Murcia, de Navarra, del País Vasco y de las Islas como las Baleares o las Canarias.

Si allá en España no habían cruzamientos, porque cada uno permanecía en su pueblo, aquí sucedió todo lo contrario.

Pero en Argentina tenemos que agregar la fuerte inmigración italiana que se produjo masivamente a fines del sigo XIX y luego de la Segunda Guerra Mundial. Millones son los apellidos italianos que nos indican su presencia y que se encuentran en todos los sitios de la sociedad, incluso han sido Presidentes como el caso de Frondizi. Los italianos se mezclaron con los españoles y ambos con gentes de otras nacionalidades.

Debemos añadir los cientos de miles de árabes, judíos, europeos y actualmente japoneses, chinos y coreanos. Basta ver las fiestas de las colectividades que se celebran en todo el país. Los pueblos como Gral. Belgrano en Córdoba con una gran presencia de alemanes. La colonia galesa en la Patagonia, visitada por la princesa Diana Spencer. Las escuielas italianas, los colegios judíos, los templos musulmanes.

A toda este conjunto le falta un componente esencial, los pueblos originarios, cuyo número se cuenta en mucho más del millón de personas. Es posible que sumen casi tres millones.

Como se ve, tampoco podemos hablar de Día de la Hispanidad.

No es propio hacerlo, especialmente cuando venimos proclamando con Alberdi, desde el siglo pasado, el "crisol de razas" .

No podemos ahora, porque si y sin nada que lo justifique, dejar afuera a indígenas, descendientes de italianos y toda otra enorme cantidad de gente (seguramente la gran mayoría de la población). Especialmente porque cabría preguntarse cuántos son los argentinos que al día de hoy pertenecen a familias exclusivamente hispanas, sin que ellos o sus descendientes, no lleven algún apellido italiano, inglés o de cualquier otra nacionalidad.

Cuántos son los argentinos destinatarios del día de la Hispanidad?

Fundamentos que se han utilizado

El Decreto de Yrigoyen decía que la elección del 12 de octubre como día de la raza era para reconocer el portentoso hecho del descubrimiento de América y que se debió al genio hispano intensificado con la visión suprema de Colón

Como se sabe, fue Cristóbal Colón quien concibió esta aventura, la de navegar hacia el poniente para llegar al Oriente, desafiando la idea de que la tierra era plana. No sólo imaginó la expedición, sino que la gestionó, obtuvo los recursos, la organizó y la condujo; luego volvió para divulgar su hazaña. De modo que si vamos a ver, el genio, la audacia, la osadía, la pertinacia y el coraje, fueron de Colon. Parece que era un hombre nacido en Génova, lo significaría poner el mérito en un genovés.

Lo cierto es que este decreto se firma a instancias de España, que venía promoviendo la idea de un día que constituyera una referencia para todos los países americanos que reconocían un origen hispano. Ese decreto es de los tiempos de la Primera Guerra Mundial y también esta suerte de agrupamiento tenía que ver con los tiempos que se vivían, de una guerra extendida por diversas partes del mundo.

También explica el decreto que no se trata sólo del descubrimiento sino que éste se consolida con la conquista, una empresa tan ardua que no tiene comparación con otros sucesos . Que la España descubridora y conquistadora volcó sobre el continente enigmático el magnífico valor de sus guerreros ...... por tanto, siendo eminentemente justo consagrar la festividad de la fecha en homenaje a España, progenitora de las naciones a las cuales ha dado con la levadura de su sangre y la armonía de su lengua una herencia inmortal, debemos afirmar y sancionar el jubiloso reconocimiento...

Todos estos conceptos: "descubrimiento", "conquista", "el magnífico valor de sus guerreros", la "levadura de su sangre", tienen un costado agresivo y lesivo para los pueblos indígenas, Como usualmente se dice, es revolver el cuchillo dentro de la herida.

Lo curioso de esta celebración es el Presidente Hipólito Yrigoyen era el primer Presidente elegido a través de elecciones en las que regía el "voto universal", es decir, participaban todos los habitantes mayores de 18 años; y su triunfo se explica por haber concitado la adhesión de los inmigrantes recientes, aquellos arribados a partir del último tercio del siglo XIX. Toda esa gente, que eran los más carenciados o que se sentían marginados, se habían constituído en la población mayoritaria desde hacía décadas. En estas grandes inmigraciones habían llegado grandes cantidades de italianos y de otros paises. En tales condiciones, alabar una raza española parece desdeñoso para los que no tienen esa ascendencia y que lo habían votado.

Hoy la Argentina se reconoce como una sociedad multicultural. No sólo la constituyen los Pueblos Indígenas, los italianos, los españoles, sino que tenemos las colectividades griegas, árabes, judías, japonesas y muchísimas otras. Actualmente conviven japoneses, chinos o coreanos. Cada uno de ellos trae su cultura, sus historias, su genio. Todo esto suma las descencencias de matrimonios entre personas de distintos orígenes o nacionalidades Se puede comprender que el decreto de Yrigoyen por la época en que se dictó, por la guerra, por pensarse en una unión de pueblos americanos y por olvidarse de muchos. Pero hoy todo eso es inaceptable y roza las prohibiciones de la Convención Internacional Sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación racial o la Declaración de la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia

Los Estados miembros de la Unión Europea consideran que la aceptación de cualquier formulación que implique la existencia de "razas" humanas distintas podría ser interpretada como una medida retrógrada, con la que se corre el riesgo de negar la unidad de la humanidad. (Belgica- conclusiones Conferencia Durban)

Si abrimos la página web www.me.gov.ar/efeme/colon/index.html encontraremos la página del Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología, en donde figura como "destacado del mes" (octubre): 10 día de la raza. Desde luego que sabemos que la mención no apunta al racismo, pero lo que cabría entender es que con "raza" no es que no se diga nada, sino que quizás se está diciendo mucho.

La nota que acompañaba a la ley 24.655, decía que en el conflicto de Malvinas se había recibido la ayuda de los países dse Hispanoamérica y la ley era una forma de poner de resalto ese vínculo. Destacando la estrecha relación, el origen común, las raíces con la madre patria y aludía a la creación de un nuevo mundo, pletórico de ansias de paz, justicia y progreso. La nota llevaba la firma del Ministro del Interior LLamil Reston y estaba fechada el 5 de octubre de 1982.

Esto es esconder la basura debajo de la alfombra. En primer lugar es dar la impresión de que la guerra era justa y el aliento de los pueblos hispanoamericanos lo confirmaban. Mucho se ha dicho que fue un desesperado intento del gobierno militar para producir un golpe de efecto y mantenerse en el poder. Al mismo tiempo, para poner en la opinión pública un tema que relegara la cuestión de los derechos humanos.

Además, es una burla la mención de ese "mundo pletórico de ansias de paz, justicia y progreso". Dicho esto cuando acababa de finalizar la Guerra de Malvinas. Ante la existencia miles de desaparecidos; de muertos en la denominada "guerra sucia"; de perseguidos por ideas polítricas que vivían exiliados. Cuando apenas un año antes habíamos estado a punto de entrar en guerra con Chile y para evitarla intervinieron países extranjeros y el propio Papa. La hermandad con Chile, por ejemplo, era como la de Caín y Abel, aparte que Chile había actuado en favor de los ingleses, como bien sabemos. Quede claro que no se trata de culpar a Chile, porque es la actitud normal ante aquella posbile guerra.

Y todo esto se argumento para, finalmente, poner como texto de la ley que el 12 de octubre se declaraba feriado nacional, nada más...

Como puede apreciarse, los argumentos que se utilizan son completamente inapropiados y es por eso que, frente a ellos, sentimos que las explicaciones y justificaciones no tienen sustento real, que son meras alegaciones oportunistas: desactualizadas, en algunos casos y espúreas, en otros; y que sólo sirven para fabricar un asueto que convenga a otros intereses.

La vinculación del tema con los Pueblos Indígenas Argentinos

A todos los pueblos originarios de América, es un día que los ensombrece, una fecha de dolor. Piensan que la llegada de los conquistadores españoles significó muerte, dolor, enfermedad, prisiones, marginamiento, hambre y toda una enorme suerte de penurias que, hasta el día de hoy, no han cesado. Perdieron sus tierras, su libertad, sus riquezas y, en definitiva, el mundo que habían construido por milenios. Un mundo que en muchos aspectos tenía aspectos brillantes, algunos de los cuales jamás habían alcanzado los mismos colonizadores españoles. Quien haya conocido Uxmal, Chichen-Itzá, Palenque, para citar algunas que hemos visitado, puede darse cuenta que su construcción hubo de requerir profundos cálculos, estudios y conocimientos.

Lo cierto es que a la fecha, cuando la Argentina ha incorporado la claúsula constitucional del artículo 75, inciso 17 o ha introducido dentro de la legislación positiva el Convenio 169 y se hace presente en la Conferencia de Durban o adhiere a Convenios sobre protección de Derechos Humanos, está afirmando una convicción. La misma ley 25.607 que acaba de promulgar acerca de la difusión de los derechos de los Pueblos Indígenas Argentinos. Todo ello constituye una determinación que en nada se compadece con la insistencia en el uso del término raza.

Desde aquí proponemos que es un tema que debe consensuarse con los Pueblos Indígenas Argentinos, porque se trata de un tema que les concierne; probablemente el que más tiene que ver con la relación que querramos establecer con ellos. Si de verdad se los considera "argentinos", que forman parte de esta sociedad; y que las disposiciones jurídicas que hemos venido sancionando e incorporando a nuestro derecho positivo, están para ser aplicadas, corresponde acordar con ellos todo lo del tema. En nada desmecerá los méritos de Colón o de los restantes marinos expedicionarios. Nada disminuirá la esencialidad hispana que tiene la Argentina como la mayoría de los países de America Latina.

El 12 de octubre como ceremonia de encuentro de culturas

Es indudable que la gesta de Colón tuvo una dimensión inmensa para Europa y para el mundo en general. Probablemente pueda compararse con la era espacial que recién comienza y en la que todo indica que exploraremos otros planetas e incluso podrían hacerse asentamientos humanos, de carácter científico en Marte. Los nombres de Magallanes, Sebastián El Cano y tántos otros, hablan de una gesta heroica para aquellos tiempos.

El español es un idioma hablado por 400 millones de personas y es el encuentro inmediato entre la gente de América. Este idioma se ha enriquecido con la incorporación de palabras provenientes de otros idiomas y de las mismas lenguas indígenas. Vargas Llosa en el Segundo Congreso de la Lengua en Valladolid (2001) evocó al Inca Garcilaso, hijo de un español y una princesa incaica y manifestó que fue el primero en reivindicar su condición de indio y español, siendo la lengua un camino de integración de dos mundos.

Como disgreción diremos que el Tercer Congreso Internacional de la Lengua se realizará en Buenos Aires en el 2004 y Brasil será el invitado especial.

Paralelamente se debe realizar todos los esfuerzos posibles para preservar y restaurar la cultura de los Pueblos Indígenas, porque nos enriquece. La Unión Europea invierte unos 270 millones de dólares (o euros?) para mantener las 11 lenguas oficiales y es resistida completamente la idea de un idioma común.

Se calcula que en este siglo desaparecerán cientos de idiomas.

Nos debemos interesar en las cosas que nos son de interés. En los aspectos multiculturales de nuestra vida actual,. En establecer una verdadera "nueva relación" con los Pueblos Indígenas Argentinos y también intensificar las relaciones con los países americanos, con el Mercosur.

Hagamos del 12 de octubre un día de reflexión, pensamiento, debate y propuestas. Especialmente para adquirir conciencia de quiénes somos verdaderamente en estos tiempos.

Hablemos de esto con los principales interlocutores, los Pueblos Indígenas Argentinos.